As palavras são pernas do pensamento; elas levam o pensamento às coisas e mergulham as coisas no pensamento, no fenômeno da subsunção. Palavras nos levam às coisas com a sensibilidade e o pensamento; o pensamento, por seu lado, nos afastam das coisas e entram numa espécie de subjetividade denominada abstração, que é a alma do pensamento.Palavras nos levam às coisas, mas também nos afastam delas e nos remetem diretamente ao pensamento.
O homem é um mundo complexo em vaivém : uma porta para o "Saloom" do faroeste norte-americano, Hamlet, Doutor Fausto ou, para o ser mais complexo que esses todos somados : cada ser humano individualmente ; cada indivíduo é mais complexo e profundo que o Sócrates de Platão ou o Jesus Cristo dos Evangelhos. A sensibilidade são os"membros" ( braços e pernas) com os quais nos movimentamos e "agarramos" as coisas. A sensibilidade nos move para dentro de nós e para fora : para o ser, que está dentro, envolvido no núcleo do pensamento e da sensibilidade e para o exterior, para o mundo, a natureza extensa diante de nossos órgãos sensoriais, nosso cérebro captor dos mundos por onde transitamos. A sensibilidade é uma palavra que indica algo dado ao nosso intelecto e sensibilidade.
O que nos é dado pela natureza são os órgãos dos sentidos, com os quais percebemos, captamos o mundo natural e a natureza interna que há no ser humano mesclada com a cultura nativa e adquirida pela leitura, experiência, vivência, etc. Os órgãos dos sentidos nos dão o mundo natural e escava nosso mundo interior. Todavia, a palavra muda esse mundo externo e interno no ser humano, ao contrário do que ocorre com o animal que está mais próximo ás coisas do mundo natural. O ser humano, ao criar a palavra e, por via dela, o pensamento, se afasta das coisas e se aproxima do objeto, constituindo, destarte, a coisa em objeto, em ser do pensamento e não apenas em fato ou fenômeno dos órgãos sensórios.
A palavra falada é uma tecnologia, um artefato tecnológico, são as "pernas, os braços e as mãos mecânicas" que o ser humano construi no transcurso da construção da cultura, que, quando sofisticada, na engenharia do saber e do fazer, transforma-se me civilização. Sem embargo, a palavra apenas nomeia, essa sua função; a palavra dá voz e dá a escrita ( os desenhos inspiram a escrita); entretanto, a palavra não dá o pensamento, tão-somente o torna possível dentro de um desenvolvimento da palavra isolada para a frase.
A frase é um chamamento, muda a relação de nomear para a função de chamar, evocar, dá voz. Com palavras agrupadas em fase vem o ato, a ação de chamar, evocar que, por sua, vez, dá um passo para chamar à cena o verbo, que é a palavra que se junta para dizer a ação e o estado ( o contrário da ação : a inação, a rigidez : o verbo é a flexibilidade, diz, fala da flexibilidade, ou seja, da ação e do seu antípoda : o estado. O pensamento de fato e de direito, enquanto pensamento evoluído á filosofia nasce como "logos" como dizer, ao dizer a ação e o estado, porquanto é da ilação que há entre a tensão do ser ( movimento, verbo, ser, vir-a-ser, ao-ser) e do estar ( estado) que a filosofia inaugura a ontologia , o conhecimento, a ciência que trata do ser e não meramente das coisas : do ser, objeto do pensamento antes que de qualquer coisa).
O verbo traz em seu bojo o ser e o pensamento na oração, que é o conceito de frase que ganha um verbo : a frase que ganha o verbo é mais que frase : é oração, diz mais, diz o ser e o nada até : o não-ser. Diz o nada, o indizível. Ao vir o verbo, vem o pensamento na lógica, que é o "logos", o ato de dizer o pensamento, a filosofia grega, a lógica no silogismo que o filósofo Aristóteles descobriu dentro da oração e, parece, de que fala o Evangelho de São João Evangelista ao dizer do verbo, da palavra ( o verbo ) que exprime todo o "logos" grego, porquanto o Evangelho de João foi escrito em grego e sabia a "logos", a grego.
Talvez o evangelho de João seja o único documento da concepção do "logos " para os antigos, como verbo, palavra para movimento e estado, assim como o silogismo de Aristóteles que, numa concepção contextual diversa do evangelista, não obstante dizer o mesmo, diz do "logos", diviniza o "logos" no verbo, que é expresso naquele evangelho como movimento de Deus.
De fato, o verbo diz do movimento; parece exprimir plenamente o "logos " grego, o dizer a ação, ao dar o ato, que é a base da filosofia aristotélica quando diz que somente o homem age, porque tão-somente o homem pensa.WIKIPEDIA, A ENCICLOPEDIA LIVRE - WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE : Logos - WIKIPEDIA: LOGOS - WIKIPEDIA : LOGOS - WIKIPEDIA : LOGOS : SILOGISMO, ARISTÓTELES, BIOGRAFIA, SILOGISMO, ARISTÓTELES, BIOGRAFIA, LOGOS GREGO, VERBO, LOGOS GREGO, VERBO, FILOSOFIA, EVANGELHO, FILOSOFIA, EVANGELHO, HAMLET, DOUTRO FAUSTO, PLATÃO HAMLET, DOUTOR FAUSTO, PLATÃO, PLATÓN, SÓCRATES, PLATÓN, SÓCRATES, JESUS CRIWSTO, PALAVRA, FRASE, FRASE, JESUS CRISTO, PALAVRA, SENSIBILIDAD, SENSIBILIDAD, SENSIBILIDADE, SENSIBILIDADE.
Logos (en griego λóγος) significa: la ( Wikipedia : palabra) palabra ( Wikipedia : palabra ) en cuanto meditada, reflexionada o razonada, ( Wikipedia : meditada,reflexionada, razonada ) es decir: ( Wikipedia : razonamiento , argumentación, habla, discurso) "Razonamiento", "Argumentación", "Habla" o "Discurso". También puede ser entendido como: "Inteligencia", ( Wikipedia : inteligencia ) "Pensamiento","Ciencia", "Estudio", "Sentido. ( Wikipedia : pensamiento, ciencia, estudio, sentido ). Significado filosófico- WIKIPEDIA : significado filosófico - Wikipedia : significado filosófico : ( biografia : Heráclito ) Heráclito ( Wikipedia : Heráclito ) utiliza esta palabra ( Wikipeia : palabra ) en su teoría del ser, ( Wikipedia : teoría del ser ) diciendo: "No a mí, sino habiendo escuchado al logos,( Wikipedia : logos ) ( Wikipedia : sábio) es sabio ( Wikipedia : sábio) decir junto a él que todo es uno." Tomando al logos como la gran unidad de la ( Wikipedia : realidad) realidad, ( Wikipedia : realidad) acaso lo ( Wikipedia : real ) real,( Wikipedia : real) Heráclito( Heráclito ) pide que la escuchemos, es decir, que esperemos que ella se manifieste sola en lugar de presionar. El ser de Heráclito ( Wikipedia : el ser de Heráclito ) , entendido como logos, es la Inteligencia ( Wikipedia : inteligencia ) que dirige, ordena y da armonía al devenir ( Wikipedia : armonía, devenir ) de los cambios ( Wikipedia : cambios ) que se producen en la guerra( Wikipedia : guerra ) que es la existencia ( Wikipedia : existencia ) misma. Se trata de una inteligencia sustancial,( Wikipedia : inteligencia substancial) presente ( Wikipedia : presente ) en todas las cosas ( Wikipedia : cosas) . Cuando un ente ( Wikipedia : ente ) pierde el sentido de su existencia se aparta del Logos. WIKIPEDIA : SIGNIFICADO PSICOLÓGICO - WIKIPEDIA : SIGNIFICADO PSICOLÓGICO : Significado psicológico : En Logoterapia, ( Wikipedia : logoterapia ) la tercera escuela vienesa( Wikipedia : Escuela vienesa) de Psicología ( Wikipedia :Psicología ) -después del Psicoanálisis ( Wikipedia : psicoanálisis ) de Sigmund Freud( Wikipedia : biografia : Freud ) y de la Psicología Individual de( Wikipedia : biografia : Adler ) Adler- ( BIografia : Adler) desarrollada por Frankl, la búsqueda del Logos (en este caso: "sentido de la existencia") es el centro del trabajo existencial y terapéutico ( Wikipedia : trabajo existencial y terapéutico ) para encontrar el sentido ( Wikipedia : sentido ) y el significado ( Wikipedia : sentido, significado ) que orientan la praxis ( Wikipedia : praxis ) del ser humano.WIKIPEDIA : SIGNIFICADO TEOLÓGICO - WIKIPEDIA : SIGNIFICADO TEOLÓGICO : Significado teológico :En el prólogo del Evangelio de Juan, ( Wikipedia : Evangelio de Juan ) se menciona al Λóγος, identificándolo como a la persona espiritual con Dios ( Wikipedia : persona espiritual de Dios )en el principio de la creación.( Wikipedia : Principio de la creación ) . Juan 1:1 dice:
εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
en el principio era el logos y el logos era con Dios el logos era Dios
Muchas interpretaciones han surgido en torno al significado del Logos ( Wikipedia : significado del logos ) en este versículo ( Wikipedia : versículo ) . Algunos lo relacionaron con el Logos de la filosofía griega( Wikipedia : filosofia griega ) y la judeohelenística( Wikipedia : filosofía judeohelenística ) de( Biografia : Filón de Alejandría ) Filón de Alejandría ( Wikipedia : Filón de alejandría ) quien precísamente utiliza -antes de del siglo I- la ( Wikipedia : palabra griega ) palabra griega Λógos para ( Wikipedia : significar ) significar ( Wikipedia : sabiduría ) la sabiduría y, especialmente, la razón inherente a Dios ( Wikipedia : razón inherente a Dios ) , luego del siglo I y a partir del Evangelio según Juan Λóγος (traducido al latín como Verbum)( Wikipedia : verbum ) obtiene una significación cristiana ( Wikipedia : significación cristiana) . Los gnósticos ( Wikipedia : gnósticos ) se inclinaron más por el primer componente. Los cristianos apologistas ( Wikipedia : apologistas ) del siglo II, veían en él al Hijo de Dios, ( Wikipedia : Hijo de Dios ) pero algunos como Tertuliano, ( Wikipedia : biografia : Tertuliano ) diferenciaban entre el Logos como atributo interno en Dios ( Wikipedia : atributo interno en Dios ) , y otro el Logos que engendró Dios, que se tornaría en una persona. Otros teólogos ( Wikipedia : teólogos ) lo entendían ontológicamente como "la razón de Dios" e inseparable de él. Los que se oponían a esta visión ( Wikipedia : visión ) alegaban que al Logos se le predica sin artículo definido en Griego, y esto indicaría para algunas opiniones ( Wikipedia : opiniones ) que este Logos era un "segundo Dios"(δευτερος θεος) (véase Orígenes de Alejandria), pero no el Dios Todopoderoso, ( Wikipedia : Dios Todopoderoso) El Dios (ο θεος), que lleva artículo definido ( Wikipedia : artículo definido ) .El Logos es interpretado como aquello que existía desde el principio( Wikipeedia : principio ) ( αρχη/arkhé)( Wikipedia : Arkhé) con Dios (con mayúscula, porque es el nombre propio). La palabra admite más de treinta acepciones, no obstante y según( Wikipedia : San Agustín) san Agustín ( Biografia : San Agustín ) antes de la existencia de Dios( Wikipedia : existencia de Dios en el tiempo ) no existía el tiempo, lo que convierte a la Razón( Wikipedia : Razón) en la energía del Universo ( Wikipedia : energía del Universo ) .
Códice Claromuntanus escrito en
latín con caracteres irlandeses.
En gramática tradicional, ( Wikipedia : gramática tradicional ) una palabra es cada uno de los segmentos limitados( Wikipedia : segmentos limitados ) por pausas o espacios ( Wikipedia : pausas o espacios ) en la cadena hablada o escrita ( Wikipedia : cadena hablada o escrita) , que puede aparecer en otras posiciones, y que está dotado de una función ( Wikipedia : función ) .Lingüísticamente, ( Wikipedia : linguisticamente ) el concepto ( Wikipedia : concepto ) de palabra es mucho más problemático de lo que la definición ( Wikipedia : definición ) anterior sugiere. Determinar qué constituye fonéticamente o morfosintácticamente ( Wikipedia : foneticamente, morfosintáticamente) una palabra es un problema abierto ( Wikipedia : problema) , así por ejemplo junto a los morfemas ( Wikipedia : morfemas ) ligados y las palabras léxicas ( Wikipedia : palabras léxicas ) existen los clíticos ( Wikipedia : clíticos ) cuyo estatus de palabra es discutido. La rama de la lingüística que estudia la composición y estructura interna de las palabras ( Wikipedia : composición y estructura interna de las palabras ) es la morfología. ( Wikipedia : morofología ) .
La palabra puede ser estudiada desde distintos enfoques:
- Criterio fonológico:( Wikipedia : critério morfológico ) Segmento limitado por junturas, pausas o que constituyen el núcleo posible de un grupo acentual ( Wikipedia : grupo acentual ) .
- Criterio formal o morfológico: ( Wikipedia : criterio fomal o morofológico ) . Mínima forma libre, caracterizada por la posibilidad de aparecer libremente en cualquier posición de la cadena hablada.
- Criterio funcional: ( Wikipedia : criterio funcional ) Unidad dotada de una función ( Wikipedia : función ) , aunque hay unidades mayores y menores que la palabra.
- Criterio semántico: ( Wikipedia : critério semántico ) Asociación de un sentido dado y un conjunto de sonidos dado dentro de una función gramatical ( Wikipedia : función gramatical ) . Las palabras pueden dividirse, según criterios morfosintácticos (categoría sintáctica ( Wikipedia : categoriá sintáctica ) y tipo de flexión( Wikipedia : tipo de flexión ) ), fonológicos (acentuación, número de sílabas) o funcionales.
- Palabras simples, constan de un solo lexema ( Wikipedia : lexema ) y ningún morfema derivativo.
- Palabras derivadas, se refiere propiamente a una relación entre dos palabras formadas a partir del mismo lexema básico ( Wikipedia : lexema básico ) .
- Palabras compuestas, que contienen al menos dos lexemas( Wikipedia : lexemas ) y ningún morfema derivativo.
- Palabras parasintéticas, ( Wikipedia : palabras parasintéticas ) pueden ser de dos tipos:
1. Las palabras compuestas que contienen un morfema derivativo( Wikipedia : morfema derivativo ) . Por ejemplo: quinceañero.
2. Las palabras que contienen un prefijo y un sufijo ( Wikipedia : prefijo, sufijo) , siempre que las correspondientes derivadas previas no existan (de existir se trataría de una doble derivación( Wikipedia : doble derivación ) ). P.ej: aniñado (no existen los derivados *aniño, ni *niñado.).
En ciertas lenguas con acento de intesidad fonológico ( wikipedia : fonológico ) , la posición del acento de intensidad no está fijado siempre en la misma sílaba, dichas lenguas se denominan lenguas de acento libre. En lenguas de acento libre como el español puede hacerse las siguientes clasificaciones:
- Las palabras agudas ( Wikipedia : palabras agudas ) son aquellas en la que recae el acento en la última sílaba de la palabra ( Wikipedia : acento en la última sílaba de la palabra ). Por ejemplo: salchichón.
- Las palabras llanas o graves ( Wikipedia : palabras llanas o graves ) son aquellas en las que el acento recae en la penúltima sílaba. Por ejemplo: camilla.
- Las palabras esdrújulas ( Wikipedia : palabras esdrújulas ) son aquellas en las que recae el acento en la antepenúltima sílaba. Por ejemplo: esdrújula.
- Las palabras sobreesdrújulas( Wikipedia : palabras sobreesdrújulas) son aquellas en las que recae el acento en cualquier sílaba anterior a la antepenúltima. Por ejemplo: rómpeselo.Fonológicamente ( Wikipedia : fonologicamente ) el acento ayuda a segmentar la cadena hablada en grupos fónicos o en palabras. En lenguas ( Wikipedia : lenguas ) de acento en posición fija como el francés ( Wikipedia : francés ) donde el acento cae al final de cada palabra tónica ( Wikipedia : sílaba tónica ) , por lo que la identificación de la posición ( Wikipedia : identificación de la posición ) del acento permite segmentar en palabras (exceptuando las palabras clíticas) ( Wikipedia : palabras clíticas ).
- Palabra monosílaba: ( Wikipedia : palabra monosílaba ) aquella palabra con una sola sílaba. Por ejemplo: sol, buey.
- Palabra bisílaba( Wikipedia : palabra bisílaba) : aquella palabra con dos sílabas. Por ejemplo: nube, bolso.
- Palabra trisílaba ( Wikipedia : palbra trisílaba ) : aquella palabra con tres sílabas. Por ejemplo: huracán, teclado.
- Palabra cuatrisílaba ( Wikipedia : palabra cuatrisílaba ) : aquella palabra con cuatro sílabas. Por ejemplo: comilona, escopeta.
Los componentes inmediatos de la palabra son los morfemas, ( Wikipedia : morfemas ) que representan las unidades gramaticales mínimas ( Wikipedia : unidades gramaticales mínimas ) . El nivel superior es el de los monemas, y el inferior a su vez se divide en fonemas.( Wikipedia : fonemas ) . Las palabras que forman parte de las categorías léxicas ( Wikipedia : categorias léxicas ) pueden combinarse entre sí para dar lugar a nuevas palabras, para ello las lenguas del mundo ( Wikipedia : lenguas del mundo ) usan diversos procedimientos ( Wikipedia : diversos procedimientos 0 :
En cambio las categorías funcionales ( Wikipedia : categorias funcionales ) se consideran clases cerradas ( Wikipedia : clases cerradas) que no resultan explícitamente ampliables mediante ningún proceso productivo de formación de palabra ( Wikipedia : proceso productivo de formación de palabra ) . Sin embargo, en la evolución histórica ( Wikipedia : evolución histórica ) de una lengua el inventario de palabras funcionales varía porque se ganan o se pierden elementos, el proceso más importante de creación de nuevas palabras funcionales ( Wikipedia : palabras funcionales ) es la gramaticalización. ( Wikipedia : gramaticalización ) .La semántica léxica ( Wikipedia : semántica léxica ) es el estudio ( Wikipedia : estudio ) de lo que denotan las palabras de una ( Wikipedia : lengua natural ) lengua natural.[1] Las palabras pueden o bien denotar entidades físicas del mundo ( Wikipeedia : denotar entidades físicas del mundo ) , o bien conceptos ( Wikipedia conceptos ) . Las unidades de significado ( Wikipedia : unidades de significado) en la semántica léxica ( Wikipedia : semántica léxica ) se denominan unidades léxicas ( Wikipedia : unidades léxicas ) . Las lenguas naturales ( Wikipedia : lenguas naturales ) tienen la capacidad de añadir nuevas unidades léxicas a medida que surgen cambios históricos y nuevas realidades en las comunidades de hablantes que las usan.La semántica léxica incluye teorías( Wikipedia : teorías ) y propuestas de clasificación y análisis del significado de las palabras ( Wikipedia : propuestas de clasificacón de las palabras ) , ( Wikipedia : diferencias y similiaridades en la organización del lexicón ) las diferencias y similiaridades en la organización del lexicón ( Wikipedia : lexicón) de los diversos idiomas ( Wikipedia : idiomas ) y la relación ( Wikipedia : relación ) entre el significado de las palabras( Wikipedia : significado de las palabras ) y el significado de las oraciones( Wikipedia : significado de las oraciones ) y la sintaxis ( Wikipedia : sintaxis ) .Una cuestión importante que explora la semántica léxica( Wikipedia : semántica léxica ) es si el significado de una unidad léxica( Wikipedia : significado de una unidade léxica ) queda determinado examinando su posición y relaciones( Wikipedia : posicones y relaciones en red semántica ) dentro de una red semántica ( Wikipedia : red semántica ) o si por el contrario el significado está localmente contenido en la unidad léxica ( Wikipedia : unidad léxica ) . Esto conduce a dos enfoques diferentes de la semántica léxica( Wikipedia : semáantica léxica ) . Otro tópico explorado ( Wikipedia : tópico explorado ) es la relación de representación entre formas léxicas y conceptos ( Wikipedia : relación de representaciones entre formas léxicas y conceptos ) . Finalmente debe señalarse que en semántica léxica resultan importantes la relaciones de sinonimia, antinomia, hiponimia e hiperonomia ( Wikipedia : sinoninia, antinomia, hiponimia, hiperonomia ) para analizar las cuestiones anteriores. Las palabras son símbolos. ( Wikipedia : palabras son símbolos).Esto quiere decir que tienen como referente ( Wikipedia : referente ) objetos del mundo ( Wikipedia : objectos del mundo ) , externos al lenguaje ( Wikipedia : lenguaje ) . Las palabras son un cierto tipo de representación cognitiva ( Wikipedia : representación cognitiva) con las que convencionalmente se asocian los referentes. Tradicionalmente, en la relación entre una palabra (forma fonológica) ( Wikipedia : fonológica ) y el mundo exterior es necesario estudiar tres aspectos:
- la expresión de la palabra ( Wikipedia : expresión de la palbar )
- el concepto con el que se asocia o significado.(Wikipedia : concepto, significado)
- la cosa a la que se refiere o referente ( Wikipedia : cosa a que se refere o referente).
El referente de una palabra puede ser múltiple ( Wikipedia : el referente de una palabra puede ser múltiple) , debido a que en el mundo puede existir una gran cantidad de objetos denotados ( Wikipedia : cantidad de objetos denotados ) por la misma palabra. Sin embargo, el significado de la palabra es único.El valor semántico ( Wikipedia : valor semántico ) de una palabra es el conjunto de objetos o situaciones ( Wikipedia : conjunto de objetos o situaciones ) a los que se puede referir, esto es, su ámbito referencial (que sería una clase de objetos ( Wikipedia : clase de objetos ) , mientras que el significado sería la propiedad ( Wikipedia : propriedad ) que comparten esos objetos, la idea o representación mental ( Wikipedia : idea o representación mental ) que se tiene de ellos).Tradicionalmente, se ha considerado que los significados de las palabras son entidades conceptuales ( Wikipedia : los significados de las palabras sn entidades conceptuales ) compuestas de otras entidades. Los conceptos ( Wikipedia : conceptos ) en que se pueden dividir los significados se denominan semas ( Wikipedia : semas ) o componentes semánticos ( Wikipedia : componentes semanticos ) . Los semas de un significado son las propiedades implicadas o evocadas por ese significado. Así pues, los significados son unidades complejas ( Wikipedia : significados son unidades complejas ) . A partir de los semas ( Wikipedia : semas ) se ha tratado de definir un tipo de entidad más problemática llamada semema ( Wikipedia : semena ) .El significado de una palabra es el concepto del que es portadora; cuando definimos su significado, precisamos las propiedades de ese concepto. El significado es definido de manera ligeramente diferente dentro de cada teoría semántica ( Wikipedia : teoría semántica ) . Para algunas teorías sería una especie ( Wikipedia : especie ) de abstracción ( Wikipedia : abstracción ) sobre el conjunto de referencias evocadas por la palabra. Otras teorías ( Wikipedia: teorías ) han tratado de concertar el significado mediante la teoría de prototipos, ( Wikipedia : teoría de los prototipos) o mediante agreafados de rasgos semánticos o semas ( Wikipedia : rasgos semánticos o semas ) .Los rasgos semánticos típicos de una clase son aquellas propiedades que son frecuentes en los objetos de esa clase y que marcan el mayor contraste con otras clases. Así, pues, el significado de las palabras no es un concepto que se refiera por igual a todos los objetos que se puedan nombrar con esa palabra, sino que caracteriza solo a los ejemplares típicos.La concepción del significado de la palabra como una unidad que comprende tanto el pensamiento generalizado ( Wikipedia : pensamiento generalizado ) como el intercambio social ( Wikipedia : intercambio social ) , es de un valor incalculable para el ( Wikipedia : estudio del pensmiento y de la linguaje) estudio del pensamiento y el lenguaje ( Wikipedia : pensamiento, lenguaje) ; puesto que permite realizar el verdadero análisis causal-genético, el estudio sistemático de las relaciones ( Wikipedia : estudio sistematico de las relciones ) entre el crecimiento de la capacidad de pensamiento del niño ( Wikipedia : pensmaiento del niño) y su desarrollo social ( Wikipedia : desarrollo social ) . Es por ello que los lingüistas modernos ( Wikipedia : linguístas modernos ) utilizan el fonema ( Wikipedia : fonema ) , “la más pequeña unidad fonética ( Wikipedia : unidad fonética ) indivisible que afecta al significado” y es, por tanto, característica del habla humana( Wikipedia característica del habla humana ) , distinta de otros sonidos ( Wikipedia : sonidos ) (Vygotsky, 1977; Bruner.
El término
Razón puede referirse a:
- La Razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano puede discurrir.
- Razón es un Cuento o Relato Corto de Ciencia Ficción de Isaac Asimov.
- Razón de amor ( Wikipedia : razón de amor ) es un poema del siglo XIII.
- Razón de Estado ( Wikipedia : RAZÓN DE ESTADO) es un término acuñado por Nicolás Maquiavelo ( Wikipedia : Maquiavelo) para referirse a las medidas excepcionales que ejerce un gobernante con objeto de conservar o incrementar la salud y fuerza de un Estado.
- Razón de onda estacionaria.( Wikipedia : Razón de onda estacionaria ). Medida de la energía ( Wikipedia : medida de energía) enviada por el transmisor ( Wikipedia : transmisor ) que es reflejada ( Wikipedia : reflejada ) por el sistema de transmisión ( Wikipedia : sistma de transmisión) y vuelve al transmisor ( Wikipedia : transmisor )
- Varios diarios ( Wikipedia : varios diarios) llevan este término, véase : La Razón. ( Wikipedia : razón).
