GIRASSÓIS NA LAMA

O Mundo tem caminhos com lama mefítica /

mas o profeta guarda oculta a flor bela /

que abraçara a cor do céu com mais azul /

do que o azul que há pintado na abóbada celeste /

O mundo vagabundo pelos caminhos da madrugada silente /

caça com cão para espantar o silêncio inerte e espectante /
O mundo é o cão de Diógenes de Sinope /

em seus caminhos pútricos /
sem girassol a moldar o olhar no amarelo Van Gogh /

Mesmo dentro da goiaba de polpa vermelha que zela pelo fruto /

retorce-se um gusano que deixa excremento na polpa do fruto pendido no galho /

na fruta aberta pela boca sequiosa de fome escarlate /
fome que a goiaba faz cessar de chofre /
devorada a fruta e o gusano dançante /

Na goiabeira esta guardada a flor em fiapos /

branca flor em trapos de dervixe /
bela flor que abriga uma aldeia onírica /
para onde pés noctâmbulos podem fugir via sonho /

O mundo é horrível lamaçal mefítico /
com as aldeias que alienaram para fora das paredes oníricas /
transplantadas para metrópoles cruéis /
onde somente as feras imperam /
e não há sonho que resista por muito tempo /

Porém em mim cultivo e oculto o sonho /

que me veste com a armadura de cavaleiro mundano medieval /
de guerreiro e monge templário /

para me proteger das vespas em guerra natural /
e dos quatro cavaleiros do Apocalipse /
que defendem o mundo e as bestas coroadas /

Em mim oculto e contraponho aos cavaleiros da peste uma flor de sonho /
- o sonho á mais bela flor que tenho /

a única que tenho e trago comigo plantada no coração /

até que chegada do fruto à natureza e ao mundo social /

quando se apagará a noite dentro do sonho /

e o meu anti-mundo onírico terá fim /

( Agora eu sei o que sentiam os profetas apocalípticos de Israel /
quando dissecavam o mundo em seu oráculos /
em suas profecias que desciam até a profundidade abissal da poesia vegetativa /
que é a consciência vital da existência humana /
sempre dirigida pelas bestas radicadas no Sistema Nervoso central do Apocalipse /
feras ignorantes e incapazes de ler o Sistema Nervoso Vegetativo
o sistema sábio onde está a tenda e o templo do Senhor de Israel ) /

REFERÊNCIAS : WIKIPEDIA, GOOGLE : BESTA DE SETE CABEÇAS, BESTA DE SETE CABEÇAS, BESTA DO APOCALIPSIS, BESTA DO APOCALSIS, WIKIPEDIA, GOOGLE, VAN GOGH, PINTOR HOLANDES, VAN GOGH, PINTOR HOLANDÉS - WIKIPEDIA, GOOGLE, VAN GOGH, WIKIPEDIA, GOOGLE, VAN GOGH, BIOGRAFIA, OBRA, VAN GOGH, BIOGRAFIA, OBRA, VAN GOGH, SENHOR DE iSRAEL, SENHOR DE ISRAEL, WIKIPEDIA, GOOGLE, TEMPLO, TENDA DE JAVÉ, WIKIPEDIA, GOOGLE, TEMPLO, TENDA, WIKIPEDIA, GOOGLE, SISTEMA NERVOSO CENTRAL, WIKIPEDIA, SISTEMA NERVOSO CENTRAL, WIKIPEDIA, GOOGLE, SISTEMA NERVIOSO CENTRAL, SISTEMA NERVIOSO CENTRAL, WIKIPEDIA, GOOGLE, SISTEMA NEVIOSO VEGETATIVO, SISTEMA NERVIOSO VEGETATIVO, WIKIPEDIA, GOOGLE, SISTEMA NERVOSO VEGETATIVO, WIKIPEDIA, GOOGLE, SISTEMA NERVOSO VEVETATIVO, APOCALIPSIS, APOCALIPSE, APOCALIPIS, APOCALIPSE, WIKIPEDIA, GOOGLE, PROFETA, WIKIPEDIA, GOOGLE, PROFETA, WIKIPEDIA, GOOGLE, ORÁCULOS, PROFECIA, WIKIPEDIA, GOOGLE, ORÁCULOS, PROFECIA, WIKIPEDIA, GOOGLE, ABISSAL, VITAL, WIKIPEDIA, GOOGLE, ABISSAL, VITAL, WIKIPEDIA, GOOGLE, CORAÇÃO, CORAZÓN, WIKIPEDIA, GOOGLE, CORAZÓN, CORAÇÃO, WIKIPEDIA, GOOGLE, MUNDO, BESTA DO APOCALIPSIS, MUNDO, BESTA DO APOCALIPSIS, WIKIPEDIA, GOOGLE, NATUREZA, NATURALIEZA, NATUREZA, NATURALEZA, WIKIPEDIA, GOOGLE, CAVALEIRO, CABALLERO, WIKIPEDIA, GOOGLE, CAVALEIRO, CABALLERO, WIKIPEDIA, GOOGLE, SONHO, SOÑO, FLOR, FUTO, FRUTA, SONHO, SOÑO, FLOR, FRUTA, FRUTO, WIKIPEDIA, GOOGLE, ARMADURA, TEMPLO, TEMPLÁRIO, WIKIPEDIA, GOOGLE, ARMADURA, TEMPLO, TEMPLÁRIO, WIKIPEDIA, GOOGLE, GUERREIRO, MONGE TEMPLÁRIO, WIKIPEDIA, GOOGLE, GUERREIRO, MONGE TEMPLÁRIO, WIKIPEDIA, GOOGLE, MEDIEVAL, ALDEIAS, ONÍRICO, WIKIPEDIA, GOOGLE, MEDIEVAL, ALDEIAS, ONÍRICO, WIKIPEDIA, GOOGLE, METRÓPOLES, MEFÍTICO, WIKIPEIA, GOOGLE, METRÓPOLES, MEFÍTICO, WIKIPEDIA, GOOGLE, GUERRA NATURAL, VESPAS, WIKIPEDIA, GOOGLE, VESPAS, GUERRA NATUAL, WIKIPEDIA, GOOGLE, GOIABA, GOIABEIRA, WIKIPEDIA, GOOGLE, GOIABA, GOIABEIRA, WIKIPEDIA, GOOGLE, POLPA, GUSANO, WIKIPEDIA, GOOGLE, POLPA, GUSANO, WIKIPEDIA, GOOGLE, DIÓGENES DE SINOPE, WIKIPEDIA, GOGOLE, DIÓGENES DE SINOPE, BIOGRAFIA, DIÓGENES DE SINOPE, BIOGRAFIA, DIÓGENES DE SINOPE.

Diogenes (Διογένης ὁ Σινωπεύς)
Diogenes por John William Waterhouse, representa su lámpara, su tinaja y las cebollas de las que se alimentaba.
Filosofía occidental Filosofía antigua
Nacimiento	c. 412 a. C.
Fallecimiento	323 a. C. (89 años)
Escuela/Tradición	Filosofía griega, Escuela cínica
Intereses principales	Ascetismo, Cinismo
Ideas notables	Se convirtió en el arquetipo de filósofo cínico
Influido por	Antístenes
Influyó a	Crates de Tebas, Metrocles, Hiparquía, Menedemo, Menipo, Onesícrito de Astipalea, Shakespeare, Voltaire, Oscar Wilde, Mark Twain, Dorothy Parker, a otros cínicos y a los estoicos.

Diogenes de Sínope (en griego Διογένης ὁ Σινωπεύς Diogenes ho Sinopeus) , también llamado Diógenes el Cínico, fue un filósofo griego perteneciente a la escuela cínica. Nació en (Sinope, ca. 412 a. C. – Corinto y murió en 323 a. C.) No legó a la posteridad ningún escrito; la fuente más completa de la que se dispone acerca de su vida es la extensa sección que su tocayo Diógenes Laercio le dedicó en su Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres.Diógenes de Sínope fue exiliado de su ciudad natal y trasladado a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilo de Sócrates. Diógenes vivió como un vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud. Se dice que vivía en una tinaja, en lugar de una casa, y que de día caminaba por las calles diciendo que “buscaba hombres” (honestos). Sus únicas pertenencias eran: un manto, un zurrón, un báculo y un cuenco (hasta que un día vio que un niño bebía el agua que recogía con sus manos y se desprendió de él). Ocasionalmente estuvo en Corinto donde continúo con la idea cínica de autosuficiencia: una vida natural e independiente a los lujos de la sociedad. Según él, la virtud es el soberano bien. La ciencia, los honores y las riquezas son falsos bienes que hay que despreciar. El principio de su filosofía consiste en denunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al máximo sus necesidades.